Изказът за полагане обети е следният:
„Пред своите събратя, в твоите ръце, отец Benoit Griere , представител на Главния предстоятел, от любов към Христа и за разпространението на Неговото царство аз, брат (името ) обещавам Богу да живея в монашеско нестежание, целомъдрие и послушание за една година ( за две години, за три години или до гроб ) съгласно Правилото на свети Августин, и Правилото за живот на Успенското Братство“.
Sled koeto Glavniat predstoiatel me pregru6ta i tseluva i az se izpraviam za da se vurna kato bred vsred drugite bratia! Ne moga da vi opo6a vulnenieto s koeto se proiznasiat tezi dumi, osobeno sled kato sum gi napisam samoru4no i znam 4e se otnasiat edinstveno i samo za mene v tozi moment! Kak da ne kaje6 4e v takuv moment ne si gospodar na sebe si...toest ostavia6 vsi4ko v rutsete na Boga(i simvolut kogato na4alnika ti durji rutsete, go dokazva na iave) ostavia6 se na doverieto koeto pravi6 na boga v litseto na subratiata koito o4akvat da te pozdraviat s 'dobre do6al v semeistvoto'! Kakva radost, ka4vame se sled tova na oltara za da podpi6em tova slovo koeto sme proiznesli (toest samoru4no napisaniat tekst na obetite)...himikala spira da pi6e, kakto duhut ti spira kogato se izpravi6... za radost niakoi podava drug himikal, i v tsurkvata se 4uva buren smiah i vuzglasi! Radosta zapo4na da govori! Vsi4ki minavame za da se pregurnem i tselunem s novite ni subratia, 4lenove na semeistvoto ni, i priatelite ...momentut e dulag, no radosta go nosi burzo na krilete si! dvijenie iz tsurkvata, prosulzeni o4i, usmivki, tseluvki, pregrutki, tih 6epot i kratak otgovor za vseki...pozdravi!
Liturgiata produljava, napomniaiki ni 4e ne sme tuk edinstveno i samo za sebesi i za priatelite ni, "tova subranie ne 4asten klub" kakto po kusno niakoi 6te mi kaje, no tuk sme za6toto Toi ni povika i ni nakara da viarvame, 4rez liubovta mu, i da mu se doverim! edinstvenoto doverie koeto niama da bude uprovergano, za6toto ni nadminava...nie sme 4ast ot tsurkvata i triabva da praznuvame zaedno vurveiki kato Bojia narod kum Tsarstvoto, koeto e ve4e presustva6to v surtsata ni, no koeto 6te ima da doide! Da doide tsarstvoto ti! Liturgiata ni napomnia 4e sme 4ast ot narodut koito iska i e izbran da slavi boga! Vurvim napred vsi4ki zaedno, i vseki na miastoto si, s ob6tata misia no i sus personalno poverena takava!
Sledvat momenti na blagodarstvia i slova na Nastoiatela, prekrasni dumi koito 6te ostanat v surtseto, toi ni kani v tozi sviat na nestabilnost, nerazbirane, neudobrenie, zagubvane, nesigurnost, nepriemane na histianskata pokana za liubov, nie da sme sigurni v doverieto koeto Mu glasuvame i 4e vupreki prepiatstvia i trudnosti, 6te imame 6ansut da izjiveem edin pulnotsenen jivot kakto vun6en taka i vutre6en-v surtsata, toi ni kani da ne se strahuvame i da vurvim napred! 6te vurvia v tvoita svetlina!
Momentut na blagodarnost ot na6a strana...ot imeto na petimata edin ot nas 4ete niakolko reda i po4ti sus sulzi na o4i blagodari na vsi4ki, na vseki pootdelno no bez imena, za da ne zabravim niakogo!
Pokaneni sme na praznika..!!!!!!! Bojiat narod 6te otpraznuva tova sabitie dostoino! 300 du6i 6te se suberat v Hangara na novitsiata, prevurnat s mnogo usilia v nai-turjestvenata zala v regiona! ukrasa, iadene, pesni, pitieta, usmivki, tselivki, muzika, tsvetia, hora koito se pregru6tat i si govoriat priatelski, pozdravi ot vsi4ki strani, ne moga da smogna da oburna vniamnieto, koeto bih jelal za vseki...no te razbirat i s niakolko dumu, pogled, vsi4kata radost se spodelia, vuv vuzduha se 4uztva praznenstvoto!!!!
Molehme se, obe6tahme, pozdravihme, 4uvstvahme silno, pohodihme, postoiahme, radvahme se, praznuvahme, veselihme se, blagodarihme i taka 4ak do kusni dobi... A utre, noviat den e iasen, slun4ev obe6tav6t... novi horizonti se otvariat!
S radost va6
Martin
(niakoi me pita, dali moje da mi kazva ve4e brat?, razbira se 4e da, ta nali vsi4ki sme bratia i sestri v edin Hristos Bog!!...;)
Св. Андрей Рубльов, Иконописец
Св. преподобный Андрей Рублев (Андрей Рублёв)
Saint André Roublev
(1360/70-1427/30)
Чества се на 4 юли
Св. Андрей Рубльов се родил около 1360 година. Произхождал от образовано семейство и се отличавал с необикновена мъдрост, за което свидетелства и неговото творчество.
На живописно майстворство се учил във Византия и в България.
Известно време св. Андрей работил заедно с Теофан Грек и вероятно е бил негов ученик.
Целият живот на преподобния е свързан с два манастира - Троице-Сергиевата лавра и Спасо-Андрониковския Московски манастир. .
Иночески постриг светецът приел в Спасо-Андрониковата обител. Като живеел във високо духовна среда и в атмосфера на святост, инокът Андрей се поучавал както от историческите примери на святост, така и от живите образци на подвижниците около него.
В продължение на двадесет години (до смъртта си), заедно със своя "съпостник" Даниил Чьорний (Даниил Черный), той водел живот на подвижник-иконописец.
След смъртта на преподобния Андрей, умиращият Даниил - който не разделил в сърцето си с него и след неговото отпътуване - получил откровение за прославата на своя духовен брат в Царството Небесно.
Преподобни Андрей Рубльов е изрисувал храма Кисти. Негово дело е знаменитият чудотворен образ на Пресветата Троица, който до днес представлява ненадминат образец на православна иконопис.
Преп. Андрей изрисувал Благовещенския събор в Московския Кремъл.
В Успенския събор в град Владимир изрисувал през 1408 г. иконостаса и Владимирската икона на Богородица.
Преподобни Андрей Рубльов е изрисувал стените на Успенския събор в Звениград (кр. на XIV-XV в.), деисусния чин на иконостаса в храма Рождество на Пресвета Богородица в Саво-Сторожевския манастир, зографисал е стените и иконостаса на Троицкия събор на Троице-Сергиевата лавра и други.
© Православный календар
Превод Pravoslavieto.com
Успение на Пресвета Богородица от преп. Андрей Рубльов
4estit Praznik na vsi4ki Imenitsi!
Св. апостоли Петър и Павел.
Съвременна икона, roca.org
Из слово на блажени Августин, епископ Ипонски
Нашият Господ Иисус Христос в последните дни на земния Си живот, в дните на Своето служение на човешкия род, избра от средите на Своите ученици дванадесет апостоли, които да проповядват Словото Божие. Сред тях апостол Петър за своята пламенна ревност бе удостоен да заеме първо място (Мат. 10:2) и да бъде като представително лице за цялата Църква. Затова му бе казано специално на него, след неговото изповядване на Сина Божи: "... ще ти дам ключовете на царството небесно, и каквото свържеш на земята, ще бъде свързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата" (Мат. 16:19).
Но тези "ключове" и правото да "свързва и развързва" всъщност получава не един човек, а Едната Вселенска Църква. А за това, че действително цялата Църква получава това право, а не само една личност, обърнете внимание на друго място от Свещеното Писание, където Господ казва същото на всички Свои апостоли: "И като рече това, духна и им казва: приемете Духа Светаго" (Йоан 20:22); "Истина ви казвам: каквото свържете на земята, ще бъде свързано на небето; и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето" (Мат. 18:18). Така че Църквата свързва, Църквата развързва; Църквата, основана на крайъгълния Камък - Самият Иисус Христос (Еф. 2:20), е тази, която свързва и развързва. [...]
И след Своето Възкресение Господ поръчва на ап. Павел да пасе Неговото духовно стадо не защото само на Петър се предоставя грижата за стадото Христово, но Христос се обръща главно към Петър, защото той бил пръв между апостолите и бил като представител на Църквата; при това, обръщайки се в този случай само към Петър като към първовърховен апостол, с това Христос подкрепя единството на Църквата. [...]
И апостол Павел, бидейки преди това Савел, станал от хищен вълк кротко агне; преди бил враг на Църквата, след това е апостол, преди това бил нейн гонител, а после проповедник.
И действително Господ показал на апостол Павел, че трябва да претърпи страдания в Негово име. Той го наставлявал в подвизите му; не го оставил в оковите, тъмниците, корабокрушенията; съчувствал му в страданията, сам го ръководил към този ден.
Ние честваме паметта на двамата апостоли и техните страдания в един ден, защото въпреки че са пострадали по различно време, но по дух и по близост на своите страдания те са едно. Петър бил първи, а Павел го последвал съвсем скоро. Този, който преди се казвал Савел, а след това Павел, претворил в свое лице гордостта в смирение, както показва и името му (Paulus), т.е. "малък". Той самият казва: "Аз съм най-малкият от апостолите... а повече от всички тях се потрудих - ала не аз, а Божията благодат, която е с мене" (1 Кор. 15: 9, 10).
Превод Полина Спирова
Препечатано от © Църковен вестник, бр. 13 за 2004 година
ZA posre6taneto na subrat ot Madagaskar, koito 6te jivee s nas tazi godina v novitsiata, nie ostanahme verni na dobrite sladkarski traditsii..s ob6ti usilia tezi na Bulgarskia vkus i na Peruvienskite umenia uspiahme da postignem tozi 6ediovur na kulinaro-sladkarskata industria... nai hubavo be6e nakraia..kogato go iadohme...
Eto sled malka pauza pak sum na linia s niakolko reda informatsia.. Tozi weekend imahme purvata sre6ta mejdu novisti ot razli4ni kongregatsii-mujki i jenski. Zapo4nahme ot sledobeda v petak do kusnia sledobed na nedelia. purvite sre6ti biaha organizatsionni i prakti4eski svurzani sus programata i materialnite uslovia.. Ve'erta v Petak imahme purva beseda sus sve6tenik ot "ordena na sveti duh", koito obob6ti bude6tite sre6ti okolo temata " Kakvo e Religioznia jivot?". V subota programate bêE izpulnena sus subitia, Zapo4nahme s besedite, sled koito ima6e purvo formirane na eqipite ot novisti ot razli4ni kongregatsii, tezi ekipi ostavat za tsialata godina, n6to kato malka ob6tnost v koiato 6te jiveem i besedvame vurhu razli4nite temi prez godinata izvun ob-tite sesii. Az se padnah v edin ekip s novist ot moita ob6tnost i 4 sestri novistki ot 3 razli4ni ob6tnosti...dosta simpati4Ni edna poliakinia, edna rumunka i dve vietnamki i moia subrat ot Kĩn4asa..
